贝淡宁教授就《城市的精神》接受书香城市网专访

我是书香重庆网编辑谭娅，重庆出版社好友向我推荐了您的新书《城市精神》，近两天的翻阅，让我获益匪浅。我们想跟您做一个专访，不知您方便与否。以下是我的采访提纲，不当之处请多多指正。
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> 1、先生的英文名字是Daniel A.
> Bell，译为丹尼尔·贝尔，但似乎更多的中国人喜欢叫您“贝淡宁”。您自己比较喜欢哪一种叫法呢？取这样的名字有什么深刻含义吗？
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> 2、您曾经是牛津大学哲学博士，现任上海交大人文艺术学院讲座教授，清华大学政治理论教授和比较政治哲学研究中心主任。在您看来，西方和东方教学方式和教学内容最大的区别在哪里呢？这对于您来说，算是一种互补吗？两种文化对您现在的研究有哪些影响呢？
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> 3、书名是《城市的精神》，探寻每个城市的精神归宿，是什么原因促使您想以“城市精神”作为主题来创作？
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> 4、在这本书里，您选择了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、巴黎、牛津、柏林、纽约九个大都市，并采用一些关键词来概括出他们的“城市精神“，为什么会选择这几座城市，这与您的生活路线有关吗？
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> 5、书的前言中提到“逛街和讲故事”的方式来认识“城市的精神”，这种方式会不会显得过于片面化，毕竟它只是城市展示给你的某一面，或者只是讲述者个人对城市精神的看法，这种方式如何能概括出整个城市的精神呢？
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> 6、不知道先生读过道格·桑德斯的《落脚城市》吗？城市化、全球化已经成为一种趋势，从乡村到城市，所有的人都是被城市化的一员，人们回不去故乡，离不开城市，然而由缺乏一种城市归属感。而您觉得自己的《城市的精神》与他这本书的最大区别在何处呢？
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> 7、 如何看待 “城市的精神”与城市历史文化的关系？您认为，城市精神的形成与哪些因素有关呢？
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> 8、在阅读《城市的精神》这本书的时候，感觉有的篇章侧重于宏观理论化的描述，有的则侧重于微观生活化的表现。比如，在表述香港的城市精神时，您选择政治的决策角度来反映香港人的勤劳反福利态度；而在呈现牛津的城市精神时，生活化的表述语言处处可见。请问，贝淡宁老师，为什么会出现这种差异化的表述方式呢？
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> 9、 贝淡宁先生，您来过重庆吗？您能描述一下您眼中的“重庆的城市精神”吗？
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> 10、书中的每个城市，都有您为他们的贴上的标签，但除了这些标签之外，如果再用几个词语来表述这些城市的精神特征，您还会选择那些词语呢？比如说纽约，香港。
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> 11、这本书从构思到完成您花了多长时间呢？下一步有没有打算去其他城市看看，比如说伦敦，东京，莫斯科，并将它们的城市精神表述出来呢？